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回鹘文《陶师本生》很可能是根据多种汉文本改编而成。其突出特点在于内容简单明了，注重故事情节的叙述，使故事本身完全失却了佛教本生故事的说教性质，成了十足的文学作品。
关键词：佛本生故事；民间文学；佛教；...却继承并完善所学知识
20．并日夜吟诵。信徒中
21．人们却很尊重梵志优多罗。
22．迦叶[佛]的道德[品行]根源
23．他们并不了解。优多罗的心
24．是高傲的（？），因此他考虑：
25...
杨富学
|五明研究|
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一千多尺。城中的寺院用黄金珠宝装饰，庄严华贵，光彩耀眼，人们无不称奇。国中还有佛的牙舍利，有长约五寸的初劫时缘觉者牙齿，还有金轮王的三寸多长的牙齿。又有商那和修（罗汉名）的钵及其九绦衣，九绦衣的颜色仍...七十多国家，这些国家时分时合，现在已统一为一个王国。
从滥波国向东走，玄奘到了伽罗曷国。玄奘在此参拜了许多佛教遗迹。佛经中记载的布发掩泥的事就发生在这个地方。国中有佛的头顶骨，周围长三寸，形状...
佚名
|高僧|玄奘|
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特别的是，名为莲花生的伟大持明者——佛三身的胜妙化现，由于愿力和悲心之故来到了西藏。莲花生大师驻留西藏期间，给予了赤松德赞王、其他根本弟子，以及所有具福者无数的甚深广大口诀教授，...—这一切都来自于将无常谨记于心。
从过去到目前为止，诸佛与佛子，以及诸持明者和成就者，都是因为谨记无常而从轮回中解脱的。
莲师又说：措嘉，会堕入下三道的恶趣，是由于十恶业，因此...
莲师
莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十一）
甲二、正宗分
上面世尊入大寂定，透彻地现见了极乐净土的事理因果，然后应阿难的请问，以下就正式开演这部《无量寿经》。
佛告阿难：乃往过去久远无量不可思议无央数劫，锭光如来，兴出于世，教化度脱无量众生，皆令得道，乃取灭度。
佛告诉阿难说：这要追溯到久远不可思议无数劫之前（就是无法用语言表达、用心思维的无量无数大劫之前）...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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世尊见阿难问得非常得体，显现很欢喜，有意问阿难：“是诸天教你来问佛的吗？还是你自己以智慧见到了什么，而问佛的威神光颜？”
阿难说：“没有诸天教我来问，是我自己以所见而问这个意义的。”
佛言：善哉阿难，所问甚快！发深智慧，真妙辩才，愍念众生，问斯慧义。
佛赞叹说：“你问得非常畅快。你是有大智慧的人，知道佛的心意，能请问...
益西彭措堪布
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三）
又与大乘众菩萨俱，普贤菩萨、妙德菩萨、慈氏菩萨等，此贤劫中一切菩萨。
普贤菩萨按照阶段来划分：登地前随发普贤行愿的菩萨是位前普贤，登地后直到成佛之间是位中普贤，成佛后不舍因地是位后普贤。这里说到的是位后普贤，实际是佛的化现。《清凉疏》说：“果无不穷，曰普；不舍因地，曰贤。”果的功德没有不穷尽的，叫做&...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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益西彭措堪布：西方发愿文解讲记（三）
二得生西方明验三：初临终正念；二感佛来迎；三往生极乐。
这第二部分是祈愿得到往生西方的验相。包括：临终时正念分明；感得佛和圣众前来迎接；一...她说：“我不去净土，我舍不得我的儿孙。”是这样愚痴颠倒。还有人说：“我到死前再念他一个月佛。”结果佛号提不起。这些都在警示净业行人，切切要在生前好好祈愿...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
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的信奉，而那时我所能理解的佛，是局限在我身心之外具有诸多功德的，从其可以获得庇护的圣哲和最高级的神灵。但我始终坚定地承认他的存在。从当时仅能读到的《觉海慈行》和《礼敬佛陀》两本小册里，我了解到佛法的...多数的信仰者，信佛似乎就是去寺院请尊佛像供奉在家中的佛龛里，而修行就是在佛龛前磕磕头、上上香。那时的我虽然从书本上自学了一套礼佛和念佛的简略仪轨，有时会虔诚地做几天功课，但由于对因果、轮回和无常等佛的...
彭措卓玛
轮回|亲证|因果
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